由于文言文和现代文存在着古今异义，所以很多我们现在在用的成语，现在的意思已经脱离了本意，比如好工具小编今天要说的“朝三暮四”就是其中一个例子，朝三暮四现在多形容人变化多端，捉摸不定，那么在古代又是什么意思呢?
朝三暮四文言文全文
朝三暮四
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。
翻译
宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗?”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗?”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释
1.狙公：养猴子的老头。
2.解：了解，理解，懂得。
3.意：心意。
4.得：懂得。
5.得公之心：了解养猴老人的心思。
6.损：减。
7.口：口粮。
8.充：满足。
9.欲：欲望，要求。
10.俄而：一会儿，不久。
11.匮：缺乏。
12.限：限制。
13.恐：恐怕。
14.驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。
15.诳：欺骗。
16.之：代词，它，代指猴子们。
17.与：给。
18.若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。
19.芧：橡树的果实，俗称“橡实”。
20.朝：早上。
21.足：够，足够。
22.众：所有的。
23.皆：都。
24.起怒：一齐生气起来。
25.伏而喜：都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
赏析
“朝三暮四”这则寓言，寓意有的人像猴子一样，执于名而忘了实、本末倒置了。现在用于形容一个人在感情上不坚贞、不忠诚。
创作背景
本文出自战国·庄周《庄子·齐物论》，记载了狙公赋芧的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。
作者简介
庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
