我们现在都知道海市蜃楼是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，但是在科学知识不普及的古代，西方世界将其描绘成魔鬼的化身，而我国古代则将其看成是仙境，下面就随好工具小编一起来看第一视角古人眼中的海市蜃楼吧!
海市蜃楼文言文原文
蜃说
林景熙 〔宋代〕
尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气象楼台”，初未之信。
庚寅季春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。会颖川主人走使邀予。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘，列如崪岫，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比，中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散若兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡，冉冉漫灭。向之有者安在?而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事，往往类此，予因是始信。
噫嘻!秦之阿房，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，突兀凌云者何限，远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉!
翻译
我曾经读到汉书的天文志上有这样的记载：“海边有蜃吐气，形状很像楼台。”一开始时我并不相信会有这样的事情。
庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事：“大海里突然涌现几座大山，全是以前没见过的，父老乡亲们都觉得非常惊异。”我听了以后十分惊诧，赶忙跑出去看，正巧遇到陈家主人派遣仆人邀请我。到了海边，我和陈姓主人一同登上聚远楼向东望去，只见浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、连绵的蜃景像重重叠叠的山岭、排列成行的蜃景像高峻的山峰，时隐时现。过了一会儿，城墙亭阁忽然浮现，有如一座人口多、面积广大的城市，几十万幢房屋像是鱼鳞般整齐而密集地紧靠着，其中有佛寺、道观、山门，高大雄伟;钟楼和鼓楼分别在寺观的左右两侧，屋檐边的饰物很分明，历历可辨，就是穷尽公输般的技巧也没有办法超越它。又过了一会儿，蜃景又起了变化，有站着像人的，有散去像兽的，有的像飘扬的旌旗和瓮盎之类的器具，千姿万态，变幻不定，直到黄昏时分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢?大海还是一如往常。沈括在梦溪笔谈上所记载的登州所出现的海市蜃楼，大概就像是这样吧!往往像这样，我因此才相信。
唉!想来秦朝的阿房宫、楚国的章华台、曹魏的铜雀台、陈朝的临春阁和结绮阁，高耸入云的宫殿楼台不计其数!时运一去，朝代更换，这些宫殿楼阁都被荡成焦土，化为尘埃，这也是一种蜃楼吧。想到这些，哪里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢?
注释
1.蜃气楼台：此指“蜃气”形成“楼台”的景象，即“海市蜃楼”。
2.季春：春季的最后一个月，农历三月。
3.颖川主人：姓陈的主人。陈姓以颖川为郡望。
4.走使：走使之人，也就是供奔走仆人。
5.第：只。
6.叠巘：重重叠叠的山岭。
7.崪岫：险峻的山峰。
8.欻起：忽起。欻，快速。
9.鱼鳞相比：像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。
10.浮图：佛塔。
11.三门：此指寺院大门，即山门。
12.嵯峨：形容山势高峻。
13.公输：名班，即鲁班，一作公输般，春秋时期鲁国巧匠。
14.瓮盎：二者都是腹大的陶制盛器。
15.晡：申时，黄昏时分。
16.笔谈：即《梦溪笔谈》，北宋科学家沈括著作。
17.阿房：与以下“章华”“铜雀”“临春”“结琦”都是古代的台名、宫名或楼名。
18.何暇蜃之异哉：为“何暇异蜃”的倒装，哪里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢?意思是不值得惊讶。暇，空闲。
赏析
这篇文章主要记叙作者在某日中午至黄昏意外所见的海市蜃楼，从“海中忽涌数山”到一切幻景“冉冉漫灭”的全过程，再从海市的壮观和幻灭，联想到曾经烜赫一时的豪华宫殿楼台以及它们的主人的悲剧，抒发生灭无常、荣枯莫测的历史感慨。全文将海市蜃楼景色描绘得传神入化，又联想到人世沧桑，饱含着哀国叹时的幽咽情怀。
作者简介
林景熙(1242～1310)，字德暘，一作德阳，号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年)，由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
