《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗，诗中真实描绘了在充满贫穷和拮据的环境下，作者精神世界的豁达和崇高。通过探讨陋室与精神世界的关系，这首诗引发了人们对贫穷与富有的思考。同时，翻译的重要性也浮现出来，因为只有通过准确地翻译，才能使诗歌的内涵和意境得以传达和理解。从《陋室铭》中，我们可以看到诗人的意志力和乐观精神，使我们更加珍惜现有的物质和精神财富。
陋室铭原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
陋室铭翻译
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
注释
陋室：作者给自己的居室起的名字，意为简陋的屋子。是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书陋室铭三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体-铭体文。这种文体一般都是用韵的'。铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，在语言上多用四或六字的对偶句。
在：在于。
名：出名，有名。
则：就是。
灵：灵异，神奇，也有灵气的意思。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
上：生长到。
阶：台阶。
入：映入。
鸿儒：博学的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
白丁：此处泛指不学无术的小人
调：调弄，这里指弹(琴)。
素琴：不加装饰的琴。
阅：看，观览。
金经：泛指佛经
乱：使.......扰乱。
劳：使.......劳累。
形：身体。
鸿儒：指学识渊博的人。
案牍：官府的公文
何：什么。
陋：简陋。
斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。
创作背景
《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据**。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
作者简介
刘禹锡(772-842年)，字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳(今河南洛阳)人。自言系出中山(今河北定州)，其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
