归去来兮辞原文及翻译加赏析

文言文是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的瑰宝之一。通过学习文言文，我们可以了解古代社会的风俗习惯、道德观念和价值观念，培养我们的文化自信和民族自豪感。同时，文言文也是古代文学的经典之作，包含了许多文学艺术的技巧和表现手法。通过欣赏和品味文言文的美，可以丰富我们的审美情趣，培养我们的人文素养。

归去来兮辞原文

归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!

归去来兮辞翻译

回家去吧!田园马上要荒芜了，为什么还不回去?既然自己的心灵已经被形体所役使，为什么要惆怅失意而独自悲伤?懂得了过去的错误已经不可挽回，也知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，觉悟到现在的做法是对的而过去的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲，听凭自然的生死?为什么心神不定，还想去什么地方?富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢?

赏析

这篇文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。王若虚曾指摘《归去来兮辞》在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是追叙的话，显得自相矛盾。即所谓“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱锺书在《管锥编》中已有辩正，并援引周振甫的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言可喻矣。”钱钟书认为此文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正──经”，其谋篇机杼与《诗经·豳风·东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。陶渊明此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。

注释

1.归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。

2.耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。

3.幼稚：指孩童。盈：满。

4.缾(píng)：同”瓶“，口小腹大的陶器皿。粟：小米，泛指谷类。

5.生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。

6.术：这里指经营生计的本领。

7.长吏：较高职位的县吏。指小官。

8.脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。

9.靡途：没有门路。

10.会：适逢。四方：意为到各处去。

11.诸侯：指州郡长官。

12.家叔：指陶夔，当时任太常卿。以：因为。

13.见：被。

14.风波：指军阀混战。静：平。

15.惮：害怕。役：服役。

16.彭泽：县名。在今江西省湖口县东。

17.眷然：依恋的样子。归欤(yú)：归家的叹息。《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归欤，归欤!’”

18.何：什么。则：道理。

19.质性：本性。矫：假。厉：勉强。

20.切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。

21.尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。

22.口腹自役：为了糊口饱腹而役使自己。

23.怅然：失意。

24.犹：仍然。望：期待。一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。

25.敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。

26.寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

27.情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。

28.仲秋：农历八月。

29.事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。

30.乙巳岁：晋安帝义熙元年(405)。

31.胡：为何。

32.以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。

33.奚：为什么。惆怅：失意的样子。

34.已往：过去。谏：谏止，劝止。

35.来者：未来的事(指归隐)。追：挽救，补救。

36.实：确实。一说认识到。迷途：做官。其：大概。

37.是：正确。非：错误。

38.遥遥：漂流摇荡的样子。以：而。飏(yáng)：形容船缓缓前进。

39.征夫：行人而非征兵之人。以：把。前：前面的。

40.恨：遗憾。熹微：光线微弱，天未大亮。

41.“乃瞻”二句：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。载欣载奔，高兴地奔跑。载，语助词。

42.稚子：幼儿。

43.“三径”二句：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士所居。就，近于。

44.盈樽：满杯。

45.引：拿来。觞(shāng)：古代酒器。

46.眄(miàn)：斜看。这里是“随便看看”的意思。柯：草木的`枝茎，这里指树。以：为了。怡颜：使面容现出愉快的神色。

47.寄傲：寄托傲世的情怀。傲，指傲世。

48.“审容膝”句：深知住在陋室中反而容易使人安适。审，深知。容膝，仅能容纳双膝，形容居处狭小。

49.“园日涉”句：每天在园中游玩。涉，涉足，走到。

50.策：拄着。扶老：手杖。流憩(qì)：游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。憩，休息。

51.矫首：抬头。矫，举。遐：远。

52.无心：无意地。岫(xiù)：有洞穴的山，这里泛指山峰。

53.景：同“影”，指太阳。翳(yì)翳：阴暗的样子。

54.盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

55.请：表委婉的谦敬副词。息交：停止与人交往。绝游：断绝交游。

56.驾：驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言：助词。

57.情话：知心话。

58.春及：春天到了。

59.有事：指耕种之事。事，这里指农事。畴：田地。

60.或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。或，有时。巾车，有车帷的小车。

61.或棹(zhào)孤舟：有时划一艘小船。棹，本义为船桨。这里名词作动词，意为划桨。

62.窈窕：幽深曲折的样子。壑：山沟。

63.“亦崎岖”句：走过高低不平的山路。

64.“木欣欣”句：谓草木茂盛。欣欣、向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

65.涓涓：水流细微的样子。

66.“善万物”二句：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

67.已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。

68.“寓形”二句：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢?寓形，寄生。宇内，天地之间。曷(hé)，何。委心，随心所欲。去，死。留，生。

69.遑遑：不安的样子。之：往。

70.富贵：指高官厚禄。

71.帝乡：仙乡，神仙居住的地方。期：希望，企及。

72.怀：留恋、爱惜。良辰：指上文所说万物得时的春天。孤：独，独自外出。

73.植：立，扶着。耘：除草。耔(zǐ)：培苗。

74.皋(gāo)：高地。舒：放。啸：撮口发出的长而清越的一种声音。

75.聊：姑且。乘化：顺从大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。

76.夫：句中助词，无义。 复：还有。疑：疑虑。

作者简介

陶渊明(365—427)，东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(治今江西九江)人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往;也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。