在小学的时候我们就学过了很多短小的文言文故事，每一篇其中都会蕴含这一个道理，让我们慢慢积累、学习、成长，今天小编要讲的一篇文言文《刻舟求剑》就是这样，其中的道理我们不知道背的有多熟，但是，当你回头再看的时候，你又会在其中发现小时候没有了解到的道理。下面跟着小编一起重读一下文言文《刻舟求剑》吧，看看还有什么道理我们没有发现的呢?
我们先来看看文言文《刻舟求剑》的原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?
中国的三篇经典文言文“循表夜涉”、“引婴投江”和“刻舟求剑”，它们同出自《吕氏春秋•察今》这篇文章。现在，我们可以将这三个故事放在一起进行比较和阅读，并考虑它们之间的异同。
我们首先来看看《循表夜涉》这篇文言文讲了什么?荆人晚上要过河，于是他们派人去调查地形。 侦探获得的水位信息是准确的，但问题是随着时间的流逝，水位已发生变化(也许是在下雨吗?)， 先前的信息显然已经过时不准确了，但荆人不知道这个情况，还是根据过时的信息，选择穿越河流的地点，结果是一个重大失败。
再来看看《引婴投江》，它有讲述了什么?基于“孩子的父亲擅长游泳”这一事实，有人错误地推断“孩子也必须擅长游泳”。 显然，父子之间的血缘关系那是一回事，游泳技能是另一回事，两者之间没有关系。 除非偶然，否则前一个事件的“原因”无法产生后一个事件的“结果”，但有人将它们混合在一起。
接下来就是上面讲的文言文《刻舟求剑》的故事，楚人想到在剑落的地方做标记以便以后打捞，到这还是正常的想法，但是他选择了错误的位置做标记，怎么说呢?你是在寻找剑，而不是剑落的地方。楚人很显然弄错了他们的真实目标。他们船移动了，但是剑仍在原地，所以楚人的目标也就丢了。
《吕氏春秋•察今》讲的三个故事简明，有趣，但并不简单。 他们从不同的角度表达了一个共同的真理：无论我们做什么，最重要的是了解真实信息并根据实际情况确定计划，而不是理所当然。
就像文言文《刻舟求剑》的故事一样，如果你像他们一样，搞错了自己的目标，只知道表面剑掉下去的地方，而没有深究船会移动，将是竹篮打水一场空。
