你是否还记得那句伤感落寞的诗词，是南宋大儒王安石的名篇《伤仲永》之一句。它承载了作者的深深忧虑与对美好生活的深切向往，每一句诗词都饱含深情，流露出对人民生活疾苦的深切关怀和对国家前途的担忧。
原文
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，贤于人材远矣;卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人;又不受之人，得为众人而已邪?”。
翻译
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说："和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，天资是那样的好没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?
作者简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
注释
[1]《伤仲永》：选自《临川先生文集》，有删节。伤，哀伤。[2]金溪：地名，现在江西省金溪县。[3]世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。[4]尝：曾经。[5]书具：书写工具。指笔、墨、纸、砚。[6]异焉：对此(感到)惊异。[7]旁近：附近。这里指邻居。[8]自为其名：自己题上自己的名字。为，这里作动词用。[9]收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。[10]自是：从此。[11]立就：立刻完成(写好)。[12]文理：文采和道理。[13]邑人：同县的'人。[14]稍稍：渐渐。[15]宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里作动词用，意思是以宾客之礼相待。[16]丐：索取，意思是花钱求仲永题诗。[17]利其然：就是“以其然为利”，把这种情况看作有利(可图)。[18]扳(pān)：同“攀”，牵，引。[19]环谒(yè)：四处拜访。[20]明道：宋仁宗年号(1032-1033)。[21]先人：祖先，这里指王安石的死去的父亲。[22]称(chèn)：相当。[23]泯(mǐn)然：消失。这里是毫无特色的意思。
